全球反恐战争已经打了近一代人时间，但由于有圣战抵抗组织和伊斯兰统治者这些背信弃义的盟友，这场战争永远无法获胜。阻止伊斯兰教义思想的传播是遏制恐怖主义的关键，因为它孕育了“圣战工厂”，威胁着美国、中国这类多元化国家的安全。

金培力讨论了大众旅游的危险特性，既包括其原因：中国稳步壮大的中产阶级；也包括其结果：大量游客涌入泰国。虽然他分析认为旅游业经济收益有限，并主要为少部分圈内人士所占有，但对工薪阶层来说，全球旅行的熏陶效果不容忽视。

刘明福2010年的著作《中国梦》最初引发了一场出版商竞标大战，随后却因为担心影响中美关系而被束之高阁。但在习近平2012年发表“中国梦”讲话之后，这本一度声名狼藉的书又被奉为圭臬。劈开中国例外论的石头外衣后，杰瑞德·麦金尼探索到这本褒贬不一著作内隐藏的洞见珍宝。

罗玛·艾森施塔克将在美生活的华人与在华生活的美国人的体验进行比较，并思考了其中的问题，以及造成文化障碍或产生社会认可的环境因素。

西方媒体报道并不关注日常琐事，它们关注的是权力，比如政治方面的，公司方面的。郭怡广认可这种做法的同时，也承认它会使新闻受众的观点被带偏，使中国这个人口最多国家的人的复杂性被曲解，并让记者自己的处境越来越差。

马修·哈策尔让他在知乎上的关注者们投票，看他们会选谁来当美国总统。他先是要求从中国国家利益角度投票，然后从参与者个人立场投票。投票显示了知乎网民对美国总统候选人对峙、有时甚至是矛盾的看法，同时还显示了可怕的伊斯兰恐惧症。

乍看之下，中国在好莱坞的最新交易——万达集团收购传奇影业——是在票房天堂实现的硬件和软件的完美结合。不过，创意成就难以逆料，因为受制于变幻莫测的大众品位和反复无常的观众偏好。更为根本的是，创意成就植根于自由表达的实践之中。

有人建议美国在与中国打交道时应该学习一些英国的外交手腕。毕竟，英国玩儿这种纵横捭阖的游戏由来已久，美国必须学会，精妙的外交不是生硬的命令。

中国领导人面临的最艰巨挑战之一就是，在推进西方舶来的法治建设的同时保留中国的自我认同，尤其是部分体现在儒教意识形态中的德治。

中国举行纪念二战结束70周年阅兵不是要表现军国主义，而是郑重提醒世人中国维护世界和平的意志和能力。北京认为有责任通过捍卫抗日和反法西斯战争的正义性来维护战后世界秩序。

在向同盟国投降整整70年后，日本是时候实现再亚洲化并成为独立自主的主权国家了。

中国举办二战胜利70周年纪念活动，是向全球展示其促进发展决心的契机，也是与包括美国在内的昔日盟国加强平等互信的契机。

与美国希望在世界其他地方推行普世价值相反，中国的民族主义并不引领它的对外政策。这两种制度对比的例子，就是美国国务院民主、人权和劳工局与中国孔子学院。