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  • 刘军红 中国现代国际关系研究院研究员

安倍70周年讲话背后的盘算

2015-08-16

8月14日,安倍终于发表了战后70年讲话。尽管讲话精心植入了“道歉”、“反省”、“侵略”和“殖民统治”等四个关键词,但却没有正确的历史认识逻辑,体现了安倍早在年初就定下的五点安排,折射其对政治、外交效果的精心盘算。

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讲话开篇,并没有像村山谈话那样对殖民统治和侵略给世界各国,特别是亚洲各国人民带来的极大损失和苦痛“表示痛切的反省和发自内心的道歉之意”,而是大谈过去百年,西方殖民浪潮形成了日本的危机感,造就了日本走向近代化的动力,并在亚洲率先确立了立宪政治、坚守独立,甚至强调日俄战争给亚非摆脱殖民注入了勇气。接着,安倍又称第一次世界大战形成了民族自决动向,诞生了新的国际社会潮流。而世界大危机导致美欧卷入殖民地经济,搞经济集团化,打击日本经济,使日本陷入孤立,铤而走险,动用武力,突破难局。关于满洲事变、退出国联,安倍则将其定位为对新国际秩序的挑战。显然,安倍的历史逻辑,无法演绎出正确的历史认识,更无法给侵略明确的定义。而殖民统治与侵略的内在联系,更是被他彻底含糊掉了。其责任也自然被推卸得一干二净。

此前,作为安倍谈话的私人咨询机构21世纪构想恳谈会主张“侵略”在国际法中没有明确的定义。关于国际法,日本的国际法学者则认为当今国际法体系依然是近代国际法体系,并没有确立现代国际法体系。特别是关于领土主权的“权原”,认为割让是唯一的“权原”。如此,殖民战争、殖民统治便可用“合并”来代替。按此逻辑,安倍讲话便可不谈殖民统治,不对韩国、台湾表示明确的道歉。这样的讲话,不仅是对村山谈话和小泉谈话的大倒退,更是对殖民、侵略、战争受害者的蔑视。如此,安倍又怎能与亚洲和解呢?

让人不能理解的是,安倍在总结过去百年历史后,不是反省和道歉,反而语调一转,谈起日本在那场大战中“失去了300余万同胞的生命”,以及广岛、长崎的核爆、东京的空袭、败战的悲惨,由此导出不再战的反省。在罗列事变、侵略、战争后,反而开始标榜起日本不再用任何武力解决国际纠纷,强调念于对先前大战的深切悔悟,“我国发誓”,“创设自由民主国家,注重法律支配、坚持不战誓言”,“走出70年的和平道路”。此后,用间接表述方式称,日本对先前的大战已经“不断表示了深切的反省和发自内心的道歉之意”,而坚持回避亲口说出反省和道歉。对此,《日本经济新闻》指责其仅仅罗列关键词,回避直接表述反省和道歉。

更让人费解的是,在植入道歉关键词后,安倍开始强调,目前80%的日本人是战后出生的,与那场战争没有关联,“我们的子孙不能永远背着谢罪的宿命”。大谈战后日本的贡献,强调日本的民主、法制和“不以实力解决国际纠纷”。

显然,安倍的意图在于通过讲话谋求与中韩领导人直接对话,试图为其政治和外交加分。21世纪构想恳谈会成员北冈伸一在安倍讲话前就强调,安倍讲话应该“精算政治、外交效果”。熊谷县立大学理事长五百旗头真此前就称,对安倍而言,讲话的意义与其说是战后总决算,不如说是宣讲战后日本贡献更有意义。而早在年初,正当世界各国开始纪念战后70周年之时,安倍就声张要发表不同以往的安倍谈话,并对谈话内容做了五点指示,布局安倍特色:1)回顾20世纪的世界与日本的路程,汲取20世纪的教训;2)自赞日本战后的和平道路、经济发展和国际贡献;3)与美澳欧、特别是中韩等亚洲走和解之路;4)描绘21世纪的亚洲与世界远景;5)提出日本的政策主张。其目的是,冲淡世界反法西斯战争胜利70周年纪念活动,通过混淆历史逻辑、模糊侵略概念、不承认战争责任,将未和解责任推给亚洲,让亚洲接受其错误的历史观,以此为前提,展开新的国际政治周期。对此,前首相中曾根康弘曾撰文警示,日本自1915年对华提出21条,就表现了明确的侵略性质,主张日本必须认真检证历史,才能开展未来,强调与亚洲建立信赖关系,才是日本应该优先考虑的国家利益。